В начале февраля музей эрзянской культуры по традиции организовал и провел итоговую фотовыставку "Раськень Валдо". Выставка была расширена новым разделом эрзянской графики. Среди планшетов выделяется крупным цветным снимком фото культового камня. Летом 2009 года экспедиция музея проводила поиск и обнаружила на берегу реки Мокши в глубоком овраге огромный яйцеподобный камень - возможное место захоронения Олены Эрзямасской, на это указывает и расшифрованная нами пиктограмма. Этот снимок мне переслал из г. Воронежа знакомый эрудит Пегарьков. В телефонном разговоре он порадовал меня тем, что к моей статье "Пазонь тердема" ("По зову бога") серьезно отнеслись в далекой Индии, особенно заинтересовал камень. На присланном снимке - культовый камень народа брахма. Этот индийский камень очень схож с камнем, найденным нами, - та же символика. Напомню читателю, что камень яйцеобразной формы размером 2,5 на 2 метра был разделен двумя линиями, делящими поверхность по горизонтали на три плоскости . Это символическое разделение мира на верхний мир бога, на мир людей (живой крови) и мир умерших.  В средней части находится глубоко вдавленная пиктограмма. Скорее всего, мемориал и капище воздвигали соратники легендарной Олены-ушмодея. На индийском камне символика повторяется. Камень древних ариев  глубоко врос в землю, но текст остался снаружи. Глубоко тесненные канавки хорошо читаются. Расшифровка текста не самоцель, текст - это молитва богу Ра аграрно-культового характера.

Идентичность этих двух камней в разных частях света поразительна. Напрашиваются очень интересные выводы, что в глубокой древности на протяжении 4-х тысячелетий у наших предков была общая культура, общие представления о мире, философия жизни и ценностей. Древние народы, покинув Поволжье, распространили свою традиционную культуру по всему миру, что мы и наблюдаем в топонимике и культовой графике. Род эрзянский и все его духовное богатство пришло из неолитического ренессанса. В этом постоянно убеждаешься, знакомясь с народной графикой, открывая ее тайны. Индийская земля хранит немало тайн. В древнем городе Махабалипурами сохранился комплекс храмов. Они поражают воображение не только монументальностью, но и тем, что вырублены из сплошной скалы. Около известного прибрежного храма Шивы (VIII) века современный исследователь Томасс Риттер делает свои выводы о том, что при возведении храмов использовалась невероятно сложная и трудная методика. Даже располагая современными средствами, такое сложно повторить.

Особенно интересны для нас огромные яйцевидные по форме отполированные валуны, весом десятки тонн. Здесь же, рядом, места их изготовления -  гнезда в скале, глубиной 2 м и по окружности 2, 5 м.  Даже при детальном осмотре нельзя заметить следа резца.

Найденное нами Оленино яйцо и другое, исчезнувшее, поменьше размером, – это литые камни, цементированные в яме в мешке из бычьей шкуры. Так утверждают знатоки,  но как знать. Утраченная технология литья камня, возможно, применялась с древнейших времен. Разрушенный кладоискателями мемориал Олены-ушмодея и ныне не утратил своего значения.

Однако в Мордовии те, кто, казалось бы, по долгу службы обязан был исследовать этот памятник, не проявляют никакого интереса. Лишь газета "Столица С" командировала корреспондента. В результате появилась сенсационная статья якобы о новом найденном доказательстве 1000-летия мордвы с Русью. О связи камня с именем Олены, ставшей святой для народа, ни слова. Больной голове дороже бредовая истина вождя, нежели научный подход.

Музей эрзянской культуры, Николай Аношкин
Февраль 2011 г.